Nos hacemos llamar INDAGACCIÓN CULTURAL, bienvenidos a nuestro espacio. Somos un grupo de estudiantes del II Master Universitario de Gestión Cultural de la Universidad de Sevilla y la Junta de Andalucía. Durante dos años, vamos a indagar en la Gestión Cultural y a realizar varios proyectos y actividades. La principal será el análisis de la Red de Centros Cívicos de Sevilla. Pretendemos compartir con vosotros nuestras experiencias, avances e inquietudes, nuestro trabajo y la cultura que nos rodea.Espero que disfrutéis. Indagacción Cultural esta dispuesto a ¡¡darlo todo!!

lunes, 18 de febrero de 2008

Participación Ciudadana- Presupuestos Participativos.

Paula Garvín en Ayamonte (Huelva).

“La Participación ciudadana es un cambio de mentalidad en la forma de gobernar”



El pasado miércoles 13 de Febrero tuvo lugar en la “Casa Grande” de Ayamonte (Huelva) una conferencia de Izquierda Unida para dar a conocer la viabilidad de una de sus últimas mociones que tiene que ver con Los Presupuestos Participativos.
En esta conferencia intervinieron Rafael García Camacho (Portavoz del Grupo municipal I.U) Antonio Miravent Martin (Candidato al senado por Huelva) y Paula Garvín (Responsable del Área de Participación Ciudadana y Ex –teniente de Alcalde del Ayuntamiento de Sevilla)
Para realizar el diagnóstico de la Red de Centros Cívicos de Sevilla tuvimos que sumergirnos de lleno en el concepto de participación. La participación ciudadana está relacionada con la democracia participativa y directa y basada en una serie de mecanismos para que la población tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte del gobierno o de un partido político. A mí ni me interesa ni me quita el sueño la política, la verdad, pero no puedo entender cómo desde ayuntamientos como el de mi pueblo, que se enorgullecen de apoyar propuestas innovadoras, se le de la espalda a propuestas como estas. Supongo que la causa no es otra que el miedo que conlleva el hecho de que todos podamos decidir o simplemente el puro desconocimiento ya que, como señalaba Paula Garvín, los presupuestos participativos funcionan en sólo 19 municipios andaluces.

Durante su intervención, Paula Garvín explicó el proceso de elaboración de los presupuestos participativos partiendo de su experiencia en el Ayuntamiento de Sevilla. Señaló que son 2000 los municipios en el mundo que trabajan con estos presupuestos, de los cuales 24 son españoles y 19 andaluces. Todos estos municipios trabajan en red y se reúnen anualmente en un foro mundial, donde se trabaja con el apoyo teórico profesional de sociólogos e investigadores.

Los presupuestos se deciden en Asamblea, se elabora la carta magna, es decir, el autoreglamento. Luego el documento llega al pleno del Ayuntamiento donde se acata y da cumplimiento. Cada año se revisa y se corrige. Se trata de un proceso pedagógico ya que enseña constantemente a la ciudadanía a participar, a dinamizar su colectivo social y a detectar problemas de su territorio, todo ello con los técnicos de participación ciudadana.
De cada Asamblea un delegado es el encargado de examinar la viabilidad económica de las propuestas, visitando in situ las mismas.
Por orden se van adjudicando las propuestas que tiene más apoyo hasta agotar los recursos económicos disponibles.
Lo que se decide en la Asamblea es vinculante para el gobierno.
Garvín habló de la existencia de los llamados “Grupos motores”. Son grupos de voluntarios encargados de dinamizar a los vecinos para que presenten sus propuestas. Su misión es hacer de intermediarios entre los técnicos y la ciudad civil.
"Indagando" un poquito por la red he encontrado una página dedicada a los presupuestos participativos y las experiencias recogidas en las distintas localidades españolas que ofrece documentación muy interesante.Os remito el enlace: http://www.presupuestosparticipativos.net/

viernes, 15 de febrero de 2008

Centro cívico


Los centros cívicos son equipamientos socioculturales de carácter público, ubicados en los distintos barrios o distritos de la ciudad. Nacen en España en los años 80 por la necesidad de descentralización de los servicios socioculturales, respondiendo al aumento de la demanda ciudadana y para dotar a los distritos de equipamientos que fomenten el tejido asociativo y participativo.

Son equipamientos de proximidad y en ellos deben de cumplirse una serie de requisitos:

- Ser espacios polivalentes, adaptados para distintos usos.

- Ofrecer servicios públicos, no se admite la privatización de los espacios. Tienen cabida todos los grupos, entidades y ciudadanos del entorno.

- Facilitar la compactación de servicios, pudiéndose situar en un mismo espacio físico varios equipamientos (sociales, educativos).

Los centros cívicos no responden a un modelo común, son el fruto del entorno en el que se encuentran. Arquitectónicamente son concebidos como edificios funcionales, con diseños dinámicos y abiertos pendientes de la diversidad de uso que a ellos se darán. En cuanto a la programación y servicios, son totalmente dependientes de las necesidades, características y peculiaridades de la comunidad ciudadana.

Son lugares que aspiran a ser referenciales dentro del barrio o distrito, por ello se suelen situar en plazas o parques donde el paso de los vecinos sea continuo. En ellos se pone de manifiesto las señas culturales de cada barrio, por tanto, el éxito de su funcionamiento depende de su adaptación a las realidades y peculiaridades de su entorno poblacional.

En los pueblos los equipamientos de proximidad que solemos encontrar son las Casas de la cultura. Estos equipamientos están más orientados a una labor cultural que sociocultural, no dejando de tener por ello muchas similitudes con los Centros cívicos (espacios de encuentro y relación, instrumentos de formación e información, lugares de creación y producción artística, ámbitos donde compartir la cultura…).

Gestión ciudadana

El ayuntamiento es el órgano encargado de mantener estos equipamientos. La gestión está basada en la participación ciudadana, siendo ésta el eje vertebrador de estos equipamientos. Se entiende la participación ciudadana como el derecho y el compromiso del ciudadano, individual y colectivamente, a participar activa y directamente en la toma de decisiones que afectan al desarrollo vecinal y cultural de la población. El marco legal donde se recogen estos principios los encontramos en la Constitución Española de 1978. Constitución de un marcado carácter sociocultural y participativo, donde se recoge lo siguiente:

- Artículo 9.2 “corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo, y de los grupos en que se integre, sean reales y efectivas, remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida pública, económica, cultural y social”.

- Artículo 23.1 “los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal”.

Este compromiso es asumido de igual manera en el Estatuto de Autonomía de Andalucía, en su artículo número 12 y, a nivel local, es recogido en la Ley de Bases de Régimen Local de 1985 (artículos 1,18 y 24).

Todos los centros cuentan con un director que se encarga de dirigir, coordinar y trabajar codo con codo con la población que demanda y propone actividades. El director suele ser un funcionario del ayuntamiento. El resto de personal que trabaja en el centro cívico va en función del tamaño y las necesidades de cada equipamiento.

Funciones

Las principales funciones de estos equipamientos son:

• Servir de base al desarrollo comunitario y a la participación ciudadana.

• Constituir un punto de encuentro sociocultural, posibilitando así un ocio activo y creativo.

• Detectar, acoger, estimular y ayudar a materializar todo tipo de iniciativas del entorno.

• Cubrir aquellos segmentos de actividades sociales y culturales que el barrio solicita.

• Prestar servicios públicos dirigidos a la mejora de las condiciones sociales y culturales del entorno.

• Ser espacios de encuentro para la cultura, lugares de libre transmisión e intercambio de conocimientos a través de la experimentación colectiva.

• Cumplir un papel bidireccional. Proyectar hacia la ciudad las actividades de barrio que tengan interés (fomentando el conocimiento y la cohesión entre los barrios) y ser instrumento de difusión de las diversas iniciativas culturales que se presentan en el resto de la ciudad.


• A.A.V.V. “Centros Cívicos, presente y futuro. Cultura y participación”. Editorial Popular, 1989.

• A.A.V.V. “Los centros cívicos ante el nuevo milenio: nuevos retos de participación, descentralización y territorio” Editorial Miraguano. Madrid, 2000.

• A.A.V.V. “III Seminario: Espacios simbólicos de la cultura: casas de cultura y centros cívicos”. En: Seminarios cultura y municipios: primera recopilación (1998-2002). Federación Andaluza de Municipios y Provincias, D.L. Sevilla, 2004.

• LABOURDETTE, Lucía.”El Centro Cívico como modelo de equipamiento sociocultural de carácter municipal”.

• LÓPEZ DE AGUILERA, Iñaki. "Cultura y ciudad. Manual de política cultural municipal". Ediciones Trea.


miércoles, 13 de febrero de 2008

La Arqueología subacuática en España


A pesar del rico patrimonio arqueológico sumergido en las aguas españolas ,la atención prestada a la arqueología subacuática en nuestro país ha sido tardía respecto a otras zonas europeas.

Fue necesario esperar a 1970 para que el Ministerio de Defensa,motivado por los hallazgos subacuáticos que se originaron en los años sesenta a lo largo del litoral espeñol,crearan los primeros Patronatos de Arqueología Submarina en Gerona ,Cartagena,Islas Baleares y Ceuta,encargados del control de las actividades subacuáticas en colaboración con los Ayuntamientos,gobiernos civiles y militares y el Ministerio de Educación.una década después ,en el 1982 ,el Ministerio de Cultura decidió asumir este control inaugurando el Museo y Centro Nacional de Investigaciones Arqueológicas subacuáticas en Cartagena ( C.N.I.A.S).

Con la transferecia de las competencias en gestión de Patrimonio Histórico a las distintas administraciones autonómicas se produjo un nuevo avance,creándose centros oficiales en Cataluña (1992),Valencia(1996) y Andalucía (1998)encargados del estudio especializado en el Patrimonio Arqueológico Sumergido.

Aún habiéndose producido este significativo avance,falta mucho camino todavía por recorrer.Las islas Baleares y Canarias carecen aún de instituciones especializadas,al igual que en la cornisa cantábrica y Gallega zona en que queda mucho por estudiar y trabajar,sin embargo y a pesar de ello,se está dando los primeros pasos con la creación de nuevos grupos de trabajo encaminados a la tutela de estos recursos.

lunes, 14 de enero de 2008

Iniciarte: apostar por los jóvenes creadores


Las ayudas Iniciarte son un tipo de ayudas realizadas por la Junta de Andalucía y que permite la entrada de jóvenes creadores a la órbita de la creación y el despegue a un mundo que en muchas ocasiones es de difícil acceso y que por lo tanto no permite que jóvenes con grandes inquietudes y talento puedan desarrollar sus dotes y llevar a cabo una carrera dentro del difícil mundo del arte. Así de este modo Iniciarte nació con el fin de facilitar la producción y la innovación artísticas ,fomentar el desarrollo de las industrias culturales ,apoyar el trabajo de investigadores y profesionales de la creación ,y por supuesto crear vínculos entre el arte y la sociedad. Este programa se inició hace un año en Arco que fue el marco de presentación de este proyecto pionero y novedoso , la iniciativa de Apoyo a la creación y difusión del Arte contemporáneo ,junto a esta iniciativa se han creado otros programas y edificaciones anexas a este proyectos como es el caso de Itinenarte ,el C4 Centro de Creación Contemporánea ,la Residencia de Creadores de Málaga.
http://www.juntadeandalucia.es/cultura/museos/actualidad_des.jsp?idreg=36

viernes, 11 de enero de 2008

El regreso de dos museos: Cartagena y Granada



Esta semana se ha publicado la reapertura de dos museos, el de Bellas Artes de Granada, emplazado en el Palacio de Carlos V en la Alhambra, que se abrió al público el pasado día 10 de enero; y el Museo Nacional de Arqueología Subaciática - ARQUA, de Cartagena, cuya apertura está prevista para junio de 2008.
Ambos proyectos estan intertos en un amplio programa del Ministerio de Cultura de mejora y replanteamiento de los edificios y de los Planes Museológicos de los Museos de titularidad y gestión Estatal y los adscritos a las Comunidades Autónomas.

2008, año Iberoamericano de los Museos

Los pasados 26 y 28 de junio de 2007, en Salvador de Bahía (Brasil), se celebró el I Encuentro Iberoamericano de Museos, al que asistieron representantes de los Ministerios de Cultura Iberoamericanos. Este encuentro tuvo como consecuencia el acuerdo de 22 países para la celebración, durante el 2008, del Año Iberoamericano de los Museos, con el lema Museos como agentes de cambio y desarrollo.

El objetivo es crear un espacio cultural conjunto que aglutine iniciativas de todos los países Iberoamericanos, en el que se potencie el conocimiento de Latinoamérica y su patrimonio cultural y natural, se fomente la diversidad y se abran canales o una red de comunicación e intercambio entre museos.

El Ministerio de Cultura Español, se ha unido la iniciativa con la programación de una serie de actividades, basadas en el intercambio y la cooperación entre Latinoamerica y España. Una de ellas, es la medida adoptada por los museos de titularidad y gestión Estatal, en la que los ciudadanos Iberoamericanos podrán beneficiarse de las mismas reducciones aplicadas a los ciudadanos de la Unión Europea.

Desde este pequeño espacio, os invito, a que desde vuestros equipamientos, fomentéis actividades y propuestas encaminadas a crear este espacio cultural común Iberoamericano.

viernes, 7 de diciembre de 2007

¿¿¿La Primavera???




Son muchas las interpretaciones que se han defendido a lo largo de la historia sobre la iconografía de esta obra.


" La primavera"es una de las obras maestras del pintor renacentista italiano Sandro Botticeli,como todos sabemos. Realizada al temple sobre tabla entre 1477 y 1482, se encuentra custodiada en la Galería de los Uffizi.


Me pareció muy curioso el artículo que aparecía hoy en abc.es en el que se hacían eco de la presentación del libro "Las bodas ocultas" de Giovanni Reale.Según Reale, la escena que recoge la obra haría alusión al triunfo del humanismo representado a través de una escena mitológica: «Las bodas de Mercurio y Filología» rechazando así la tesis clásica de Adolph Gaspary y Aby Warburg (1888),quienes la relacionaban con la alegoría de la primavera.


Lo cierto es que esta teoría de Reale no hace más que confirmar la que ya expusiera la historiadora Claudia Villa.


Si quereis podeis leer un poco más sobre el tema en:

miércoles, 5 de diciembre de 2007

EXPOSICIÓN "VOCES DE IRAQ"


Córdoba acoge, desde el 10 de diciembre hasta el 1 de febrero de 2008 en el claustro de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas y Empresariales, la exposición Voces de Iraq. Se trata una muestra de fotografías sobre el país realizadas por periodistas gráficos iraquíes miembros de la agencia independiente de noticias del mismo nombre.

Está organizada por la Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán (IEAM), podrá verse posteriormente en Jaén.

Se exponen más de 90 imágenes de la vida cotidiana de Iraq y de las consecuencias de la guerra. Los autores de las fotografías han sido beneficiarios del programa de Formación para el Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) por medio de la Agencia Reuters, y que cuenta con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional.

martes, 4 de diciembre de 2007

Un Museo un poquito más accesible




El miércoles 5 de diciembre de 2007, el Museo Sefardí de Toledo, haciendo coincidir con el inicio de la festividad judía de las Luces o Hanukah, va a poner en marcha un quiosco multimedia destinado a personas con movilidad reducida.


Una de las prioridades del Museo Sefardí de Toledo y de su Departamento de Difusión Cultural, es el de hacer accesible la exposición a todo tipo de público, y uno de los retos, es el llegar a las personas con limitaciones físicas.

El proyecto consiste en la colocación de un quiosco multimedia en la planta baja del edificio, para que a través de una aplicación informática, se puedan visitar virtualmente las salas con barreras arquitectónicas: Patio Este, Galería de Mujeres y sus accesos.

La iniciativa ha sido posible gracias a un convenio firmado entre el IMSERSO (Instituto de Mayores y Servicios Sociales), la ONCE (Organización Nacional de Ciegos Españoles) y la Asociación de Amigos del Museo Sefardí de Toledo, que entre sus patrocinadores se encuentra Caja Castilla-La Mancha.
Así mismo, el Museo está trabajando en la adaptación de la exposición permanente a personas con discapacidad visual, con la colaboración de la Fundación ONCE.

lunes, 3 de diciembre de 2007

Un cargo del Prado observa "aspectos positivos" en el expolio de Sevilla


Esta vez la propuesta es leer un artículo y abrir la caja de Pandora ,que os parece el comentario que realiza una persona que se encuentra ahora mismo como Adjunto en Conservación e Investigación del Museo del Prado? , continuamente se nos ha hablado del patrimonio inmueble de cómo está a la merced de especuladores y de todo aquel que quiera hacer de el un elemento de especulación o como se puede manejar o hacer de este cualquier cosa según el beneficio de ayuntamientos o de otro tipo de dirigentes políticos ,pero que sacamos de este artículo ,en manos de quien se encuentra el resto del Patrimonio ,ahora que está tan de moda el Museo del Prado con su renovación ,esperemos que el Museo del Prado no se convierta en noticia por otros motivos. ¿ que os parece a ustedes ¿¿ que tiene de bueno el expolio en el arte , o en otros campos de la cultura ¿


Gabriele Finaldi, ex conservador de la National Gallery de Londres y ahora director adjunto de Conservación e Investigación del Museo del Prado, calificó ayer el expolio artístico sevillano como una "tragedia, sin duda", aunque también reservó un apartado de su ponencia en la cuarta edición de la Escuela de Barroco, en la Fundación Focus-Abengoa, para glosar "lo bueno" de la salida precipitada e ilegítima de la ciudad de multitud de obras. "El expolio no sólo tiene lados negativos, también los hay positivos", dijo al comenzar su ponencia, organizado por Focus y la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.
Más tarde abundó en esta idea, con ciertas contradicciones. "No se puede dudar de la importancia de las consecuencias del expolio. Ha fomentado un enorme deseo de conocer más la pintura española y sevillana en particular y ha creado un coleccionismo muy entusiasta, respetuoso y muy profesional en cuanto a investigación", afirmó Finaldi, experto respetado en museos de todo el mundo y en el ámbito de la investigación histórica. Sin embargo, admitió el responsable del Prado, las obras expoliadas eran "públicas, hechas para iglesias e instituciones de la ciudad, a la que pertenecían y a la que dieron prestigio artístico, una identidad y una cultura propia".
A pesar de este matiz a sus propias palabras, Gabriele Finaldi considera que, en el peor de los casos, la apropiación ilegal de parte del patrimonio artístico local es sólo "una herencia triste y problemática, agridulce, que en cualquier caso ha dado frutos".
"Frutos", por ejemplo, para el Museo del Prado y la National Gallery, instituciones en las que Finaldi admite que ha disfrutado teniendo a su cargo piezas expoliadas de arte sevillano.
Finaldi se pronunció así en una ponencia titulada Murillo, Don Justino de Neve y un patrimonio en exilio, en la que admitió que "prácticamente todo el legado" del maestro del Barroco está repartido entre diversos países europeos (Francia, Inglaterra, Hungría...) y Madrid. Bartolomé Esteban Murillo fue amigo de Justino de Neve, fundador precisamente del Hospital de los Venerables (actual sede la Fundación Focus-Abengoa) y mecenas del pintor sevillano. De la obra impulsada por ambos -pintada por el primero, sufragada por el segundo-, apenas queda nada en la ciudad. Una de las más lamentables y célebres historias la protagonizó La Inmaculada, conocida también como la de los Venerables, cuadro que el mariscal Soult, a las órdenes de Napoleón durante la Guerra de Independecia, robó y envió a Francia. En 1941, la proximidad ideológica del general Pétain a Franco permitó un acuerdo entre ambos para la devolución a España del retrato mariano.
Ayer también intervinieron en este curso María Dolores Antigüedad, Ignacio Cano y Enrique Valdivieso, todos ellos centrados en el análisis de las repercusiones del expolio.

miércoles, 7 de noviembre de 2007

Aula de Arqueología

Acudí a las IV Jornadas de Patrimonio Histórico y Cultural de la provincia de Sevilla, una de las muchas propuestas que nos hacen llegar desde la dirección del Master. En ellas se trataba sobre la Didáctica del Patrimonio.Distintos fueron los ponentes pero similares sus conclusiones: el patrimonio es una buena herramienta para la educación.

Nos encontramos en una de las regiones españolas con más riqueza patrimonial. Las distintas culturas que han habitado este territorio a lo largo de la historia nos han dejado en nuestro paisaje muchas marcas. Es por ello que un uso razonable de estos vestigios pueden enriquecernos a nosotros y a las generaciones venideras.

En la última mesa redonda participaron los representantes de dos empresas culturales que se dedican a la didáctica cultural: Lara Cervera de "Grupo Lógica" y David Rivera López de "AZUDA. Turismo Cultural". Ambos tienen propuestas interesantes dirigidas a los más jóvenes, los niños y los adolescentes.

Me llamó mucho la atención la propuesta de Lara Cervera del "Aula de Arqueología". Usando un paraje natural, el Centro de Naturaleza Encinar de Escardiel, se reproduce una excavación arqueológica. Siguiendo una metodología lúdica y participativa esta idea pretende acercar a los escolares (primaria y secundaria) el mundo de la arqueología. Recreándose la excacavión, el laboratorio, las herramientas, las piezas, etc. intentan que el alumno conozca la importante labor de los arqueólogos, su día a día.

Partiendo de que es una recreación, de que en aquel lugar no se ha hallado ningún resto arqueológico, la idea no tiene desperdicio. Acerca al visitante a la excavación, lo hace partícipe de su trabajo. No cabe duda de que esa experiencia puede hacerles valorar las excavaciones reales que se encuentren a partir de ese momento. No debemos olvidar que son niños y que están en el momento idóneo para aprender a respetar y valorar el patrimonio.

Para muchos puede parecer una atracción para distraer a los escolares. Una excursión más, un pequeño parque temático... pero la verdad es que la base científica, los criterios didácticos y la seriedad con la que se plantea este proyecto va más allá del mero entretenimiento. Personalmente creo en el valor educativo de este tipo de actividad, ¿qué pensáis vosotros?

http://www.dinamocultura.net/

martes, 6 de noviembre de 2007

El viaje que cambió mi vida




Mucho hemos hablado estos días del turismo cultural y de lo mucho que en ocasiones repercute negativamente en el patrimonio, pero todos nosotros nos podemos hacer la pregunta ¿sólo viajamos para tener fotos de los distintos sitios? , preguntándome a mi misma estos días ,he intentado buscar la respuesta a esta pregunta , pero no ,no viajamos para hacernos la foto bajo la torre Eiffel o en el Empire State ,viajar es mucho más que eso ,yo este verano he tenido la gran suerte de poder viajar a oriente y conocer una pequeña parte de la Gran China ,pero los olores ,los colores y los sabores ,los recoge una fotografía ¿, después de viajar por China y embadurnarme de una pequeña parte de este gigante asiático, te cambia el concepto de todo ,no sólo de los paisajes de las gentes ,sino también de lo que es capaz de apreciar tus sentidos.
A pesar de las 12 horas de vuelo ,de los 35 grados a la sombra y el 90% de humedad cuando llegas allí ,llegas a un mundo insólito ,diferente ,impensable e inalcanzable un mundo diferente en el que la forma de pensar del hombre occidental en muchas ocasiones no cuadra y en muchas ocasiones te sientes perdido ante una cultura como aquella tan rica en matices y colores.
De una manera escueta trato de mostraros mi experiencia en ese país y animaros a visitarlos , que visitar y sentir la Ciudad Prohibida y La Gran Muralla no es una experiencia que se pueda recoger en una fotografía.

martes, 18 de septiembre de 2007

WOMEX en Sevilla


Como inicio del nuevo curso vamos a mostrar unos de los primeros acontecimientos que se van a dar en el espacio cultural de Sevilla y que junto a la noche en los museos del día 21 de Septiembre , puede ser muy interesante para todos nosotros, se trata del "Womex, the world music expo",que tendrá lugar en Sevilla entre el 24 -28 de octubre en el entorno del Palacio de Congresos y Exposiciones de Sevilla ( FIBES) y cuya gala inaugural será el día 24 de Octubre en el Lope de Vega y cuyo concierto inaugural estará a cargo de Faiz Ali Faiz y su grupo Qawwali(Paquistán) así como de Duquende ,Chicuelo y grupo (España ).

Sevilla se convierte en la sede del WOMEX ( the world music expo ) ,que se trata de una reconocida feria mundial de la música,el más importante mercado de músicas del mundo, que unirá a profesionales de la música folk ,de raíz , étnica y al que se unirán conciertos ,conferencias y documentales referentes a la música de todo tipo , es una buena oportunidad para empezar el nuevo curso cultural para todos aquellos amantres de la música de todo tipo.



martes, 5 de junio de 2007

Unidos por la gastronomía

Lepe es una de las poblaciones donde se concentra un mayor número de inmigrantes en la provincia de Huelva. El trabajo que se ofrecen en sus campos de frutas y verduras es un reclamo para estas personas que viene a nuestro país buscando un futuro que en sus países de origen es, cuanto menos, complicado.

La mezcla de culturas es palpable en sus calles. Marroquíes, ecuatorianos, colombianos, polacos se mezclan con los leperos de toda la vida, que han visto como Lepe ha duplicado su población en los últimos años.

El Ayuntamiento de esta localidad está organizando en estos días el IV Taller Gastronómico Intercultural (del 4 al 8 de junio). El éxito de las anteriores ediciones ha hecho que este año se vuelva a repetir y con un mayor número de solicitudes por parte de los vecinos.

Durante estos días los asistentes aprenderán a elaborar platos típicos de países como Venezuela, Polonia, Argelia o España. Los monitores de las clases son los propios vecinos, representantes de las distintas nacionalidades.

El objetivo del taller no es otro que crear un espacio de encuentro entre los habitantes, tanto españoles como extranjeros, para intercambiar experiencias, conocer las diferencias y también las similitudes que en las distintas gastronomías existen.

Es una actividad a nivel local y me parece un gran acierto. Creo que es una buena manera de fomentar la participación de la población inmigrante en el pueblo, implicándoles en las actividades, haciéndolos protagonistas. También es bastante enriquecedor para los autóctonos. Conocer algo tan atractivo como los platos más típicos de otros países es una buena forma de acercarlos al conocimiento de sus vecinos y a fomentar las relaciones interculturales.

domingo, 3 de junio de 2007

Día y Noche de Mayo en la Sinagoga del Tránsito

El mes de mayo, para tantas y tantas ciudades, es un paraíso de fiestas y celebraciones populares de ámbito local. Pero no todo en mayo es albero, manzanilla y sevillanas. Cada año, el Consejo Internacional de los Museos, el ICOM, y el Consejo de Europa, proponen unas iniciativas cuya finalidad es acercar los museos al gran público y convertir la visita en un hábito.

La primera, es el Día Internacional de los Museos (DIM), que este año se celebró el 18 de mayo. Viene promovida por el ICOM, quien define un tema que entorno al cual todos los museos del mundo deben enfocar sus actividades. Este año se ha elegido como lema “Los Museos y el Patrimonio Universal”, con el que se pretende hacer hincapié en el significado integral del patrimonio, cultural y natural, y ampliar la idea de colecciones museísticas a la totalidad de las expresiones culturales. Los museos quedaron abiertos durante todo el día y la entrada fue gratuita.

Dentro de este contexto, el Museo Sefardí de Toledo, invitó a los alumnos de los colegios de primaria de Toledo, a participar en un certamen de dibujo, “Los Museos de la Judería. Patrimonio de la Humanidad”, que consistía en la realización de un dibujo libre, con la Sinagoga del Transito y el Patrimonio de la Judería de Toledo, como protagonistas. Finalmente, el DIM, se expusieron los dibujos en la sala de oración de la Sinagoga del Tránsito. El objetivo era acercar a los escolares el patrimonio de su ciudad, invitándolos a visitarlo para poder reinterpretarlo a través de sus dibujos, y ofrecer al gran público una mira especial de los espacios que conforman la Judería de Toledo.





La segunda iniciativa es la Noche de los Museos, promovida por el Consejo de Europa, y que se celebró la noche del 19 de mayo. Se desarrolla en paralelo con los actos que conmemora el ICOM dentro del Día Internacional de los Museos. Más de 2000 museos de toda Europa abrieron sus puertas en horario nocturno, ofreciendo una amplia y variada oferta cultural, para acercar los museos a los visitantes a través de sus colecciones.

Este año, los museos de la Judería de Toledo, (Museo Sefardí, Museo del Greco y la Real Fundación de Toledo) se unieron para celebrar “La Nuit des Musées”. Se ofreció un concierto-conferencia, titulado “Coplas a la luna en los Museos de la Judería”, a cargo del conferenciante y cantante Manuel Rey y el pianista Jesús Bueguera. El espectáculo se desarrollo en la sala de oración de la Sinagoga del Tránsito y en los Jardines de la Real Fundación de Toledo.







viernes, 25 de mayo de 2007

"Un Centro Cívico en San Bernardo"


Estamos en tiempos de elecciones y como tal, estamos en plena lluvia de promesas políticas , como si fueran fuegos de artificio sobre nuestras ciudades, y entre ellas una que acrecenta nuestra inquietud actual sobre los centros cívicos por el motivo que ya todos conocemos el trabajo de Diagnóstico que sobre estos centros estamos realizando.
Concretamente la notician consiste en la promesa de un nuevo centro cívico en San Bernardo ,centro que lleva planificado ya varios años en el Plan Director de los Centro Cívicos ( 1997-2004) pero cuya construcción no se ha llevado a cabo aún y que respondería a las necesidades socioculturales de una zona tan amplia y en efervescencia como es la zona de San Bernardo y por otro lado da al antigua estación de Cádiz un nuevo uso que complementaría el actual como mercado de abastos .Así como se propone la utilización de la fábrica de Artillería, elemento de referencia de la arquitectura industrial y unos de los grandes olvidados de la ciudad como nuevo elemento museístico para la ciudad de Sevilla

http://www.diariodesevilla.es/96231_ESN_HTML.htm

lunes, 14 de mayo de 2007

Feria del Libro en Sevilla

En plena feria de libro os invito a daros una vuelta por la nueva Plaza Nueva a cuyo enclave original ha vuelto este año tras su renovación , y poder visitar una feria que este año se ha dedicado a la Generación del 27 , de cuyos orígenes en el Ateneo de Sevilla hace ahora 80 años,a esta generación estará dedicada la gran fiesta de la lectura y en torno a esta generación girarán la mayor partes de sus actos.
Así os invito a pasear desde el 11 al 20 de Mayo, por un marco incomparable como es, las calles de Sevillla en el mes de Mayo ,y poder hacernos con un buen libro , que más podemos pedir que una buena lectura para poder hacer más llevadera nuestra vida diaria.

http://www.sevilla.org/impe/sevilla/contenido?pag=/contenidos/tematica/cultura/Feria_libro_2007&vE=D4268,9,15

El día y la Noche en los Museos Estatales. 18 y 19 de mayo



lunes, 16 de abril de 2007

Estado del diagnóstico de los Centros Cívicos de Sevilla

Durante estos meses, desde que abrimos el Blog, hemos estado recopilando información sobre Los Centros Cívicos, como uno de los equipamientos culturales susceptibles de encontrarse en las ciudades. Como ya comentamos, nos vamos a centrar en el caso de Sevilla.

Hasta el momento hemos completado varias fases:

- El punto de partida consistió en una búsqueda general de información y bibliografía sobre los Centros Cívicos, con el fin de poder definir los rasgos generales del equipamiento. Tras esta pequeña investigación y después de las clases del módulo III, llegamos a la conclusión de que no hay un concepto o esquema generalizado de “Centro Cívico” como equipamiento cultural de proximidad.

- Una vez definido el equipamiento dentro del contexto de Sevilla, nos pusimos a buscar información sobre la Red de Centros Cívicos de Sevilla. Atacamos la tarea desde varios puntos de vista: desde la Dirección de los Centros Cívicos de un distrito (Lucia Labordette, directora de los Centros Cívicos de Triana-Remedios), hasta la Dirección, desde un punto de vista más político y administrativo, del área de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla, (Soledad Granero Toledano, Concejala de Participación Ciudadana; y Francisco Zurbano, Participación Ciudadana).

Todas estas entrevistas fueron supervisadas por Domingo y Dolores, los tutores del Master, quienes nos propusieron la consulta de varias fuentes, así como la entrevista con Soledad. Los puntos más interesantes que se trataron en la tutoría de seguimiento del proyecto con Domingo, fueron:

- Consultar bibliografía general sobre los Centros Cívicos (Bibliografía que se ha colgado en el blog).

- Consultar el Archivo Municipal con el fin de localizar el Plan Rector de los Centros Cívicos de Sevilla, así como otros documentos oficiales de interés.

- Consultar el P.G.O.U.

- Estadísticas del entorno geográfico, con el objetivo de acercarnos a la realidad de cada barrio desde un punto de vista territorial y sectorial.

- Visita de los Centros Cívicos.

- Presupuestos de Participación Ciudadana.

- Se concretó cual debería ser la estrategia y objetivos de nuestro diagnóstico.

Finalmente, el grupo Indagación Cultural presentó una propuesta de diagnóstico, que consiste en una contextualización general de la Red de Centros Cívicos de Sevilla, y un análisis detallado de una cata de Centros, basada en un estudio previo de los barrios y distritos, así como de las características de los mismos. Se tomarán Centros de nueva y de antigua construcción y de realidades sociales y cualidades estructurales diferentes.

Esta decisión fue tomada por el grupo en virtud de la incapacidad de poder abarcar el diagnóstico de todos del centros que conforman la Red, por ello, vimos conveniente analizar los más definitorios de la misma, para poder hacer un análisis detallado y de calidad. En un principio, proponemos los centros de Las Sirenas - Centro, Buhaira-Nervión, El Tejar – Remedios/Triana y San Julián – Centro.

A rasgos generales, el nivel de implicación de cada uno de los componentes del Grupo, ha sido muy elevado, tanto en el trabajo individual de recopilación de información e investigación, como en la asistencia a las reuniones, visitas y tutorías concertadas. En total, se han realizado tres tutorías, con Fernando (creación del Blog), Dolores y Domingo (seguimiento tutorizado del diagnóstico); y cuatro reuniones con el personal gestor de la Red de Centros Cívicos. Del mismo modo, de forma informal e individual, nos hemos acercado a algunos de los Centros Cívicos, con el fin de conocer su funcionamiento desde el punto de vista del usuario.

El único problema aparente con el que el grupo se ha encontrado es la dificultad para encontrar algunos documentos, como el Plan Director de los Centro Cívicos de Sevilla; o las informaciones contradictorias recibidas por parte de personas implicadas en la gestión de la Red o de los Centros Cívicos.

A continuación os presentamos las conclusiones generales obtenidas de las reuniones con Lucia Labordette y Soledad Granero (estos resúmenes han sido elaborados por Pilar Rodríguez y Reyes Rodríguez:

LUCIA LABORDETTE. Centro Cívico El Tejar del Mellizo. 20 de Marzo de 2007

1. Centro Cívico El Tejar del Mellizo:

- No se realizan Memorias Anuales desde 2002. No se piden desde el Ayuntamiento.

- Estadísticas mensuales sobre actividades y usuarios. Son datos cuantitativos y no cualitativos, por tanto, no ofrecen el número real de usuario del CC y de cada una de las actividades que en él se realizan.

- Zona: Los Remedios es un barrio desestructurado, no existen mucho asociacionismo.

- Asociaciones que trabajan o han trabajado en el CC: “Asociación Unión de Consumidores –UNE-“, “Asociación de Tablada”, “Caritas Diocesanas”, “Asociación Padre Leonardo Castrillo”, “Centro de Salud”, “Asociación de inquietudes literarias –ITIMAT-“,…

- Deficiencias encontradas por Lucia en el CC: falta de zonas como despachos y vestuarios.

2. Red de Centros Cívicos.

- No se trabaja en Red (es una apreciación nuestra confirmada por Lucía). Únicamente se siguen las mismas directrices, pero, las direcciones de los Centros trabajan a su manera.

- Se hacen reuniones mensuales entre los directivos de los distintos centros. Pudiéndose considerar como evaluaciones continuas.

- Presupuestos: 6.000€ anuales para gastos (material consumible) por cada negociado, es decir por cada dos CC.

- Funcionamiento de actividades:

- Solicitud a cumplimentar para todas las actividades.

- Se atienden a entidades sin ánimo de lucro. Necesidad de estar inscritas en el Reglamento Municipal de Colectivos.

- En casos particulares, como exposiciones, se pueden atender a personas individualmente.

- Las programaciones no se cierran en todo el año. Solamente hay una programación básica que es la que se desarrolla durante el curso escolar y son los Talleres.

- Los equipamientos son utilizados por todas las asociaciones de manera municipal, no tanto por proximidad.

3. Los Distritos.

- Ofrecen actividades sociales y talleres que se realizan la mayoría de las veces en los CC.

- Son los principales usuarios de los CC.

- Los talleres y las actividades son demandadas por los ciudadanos, se canaliza por proximidad (distrito).

4. RPT (Relación de puestos de trabajo).

- En los RPT de Participación Ciudadana de 2002/03 se decide para los
CC:

- Un director por cada negociado (cada dos CC)

- Cuatro ayudantes (vigilancia, información y mantenimiento)

- Un auxiliar administrativo

- Un animador sociocultural (incorporación de 2003)

- A día de hoy este organigrama esta falto de personal, falta que produce problemas como, la imposibilidad de abrir los CC los sábados por la tarde.

Entrevista 27 Marzo: Centros Cívicos

Soledad Granero Toledano. Directora de Área Ayto. Sevilla

Finalidad y Objetivos desde el Ayuntamiento:

(Todo depende del momento político y de la demanda de la ciudadanía)

El principal objetivo es generar una dinámica de uso por parte de la ciudadanía organizada y que sirva de soporte material para generar espacios de Cultura (entendida ésta en su sentido más amplio).

Hasta ahora se presentaban problemas en los centros cívicos, ya que estaban ocupados mayoritariamente por asociaciones. Hoy día se han desalojado, quedando sólo aquellas que cuentan con el aval de dos áreas del ayuntamiento (y que están subvencionadas por éste). A principios de curso se reúnen en torno al Consejo de Censo las asociaciones que están dentro de la zona de influencia de los centros cívicos para analizar y realizar sus actividades. Dentro de esta línea otro objetivo es dinamizar los centros cívicos con todas las asociaciones.

Se intenta activar la presencia del centro cívico, que la gente lo sienta como algo más cercano. Para ello se han ido incorporando como estrategias la instalación de los cibernodos y las ludotecas, esto funciona en casi todos los c.c. y en los que no hay estos servicios de manera permanente es posible solicitarlo. Mediante esta estrategia se trata de facilitar el acceso al ciudadano.

Los talleres más demandados son talleres muy productivos para la gente (los típicos) pero la intención, a través de los presupuestos participativos, es que la gente demande otro tipo de talleres más formativos, más culturales (por ej. Hª de Sevilla, musicoterapia,…).

Las demandas vienen dadas desde: Área de participación ciudadana, el Distrito y desde la propia ciudadanía. Desde el área se destina el 100% del presupuesto a programar las propuestas demandadas para la ciudad. Son propuestas con carácter de ciudad que toman como soporte los centros cívicos. De actividades para zonas más concretas se encargarían los distritos.

Otro objetivo desde el Ayto es dinamizar la zona a partir de los centros cívicos.

En contacto con los c.c. se organizan y dinamizan actividades con un contenido más potente y formativo (por ej. Visitas culturales que no sean las típicas destinadas a guiris).

La media de edad que participa en las actividades es muy alta, la gente joven está muy poco incorporada a la vida pública y la que sí lo está es atendida por la Delegación de juventud del Ayto o por Inturjoven de la Junta de Andalucía.

Actuación de la juventud en los Centros Cívicos:

La juventud no participa porque tiene espacios deportivos en casi todos los distritos. Se está intentando reactivar la franja de edad de los 30-40 años. Para atraer a los jóvenes se han puesto en marcha propuestas de acuerdo con Juventud creando ocio nocturno para jóvenes.

Respecto a las diferencias de equipamientos en los distintos centros cívicos… ¿se ha pensado en suplir las necesidades con ofertas de la propia ciudad? Pues No.

Planes estratégicos de futuro: (San Jerónimo y San Fernando)

Uno de ellos es abrir los c.c. los sábados-noche, que los jóvenes se autogestionen demandando lo que quieren. Potenciar el ocio nocturno y mantener la línea de intentar que la gente que no ha tenido hasta ahora cabida en los c.c. lo sientan como suyo, que sea un espacio utilizable por todas las edades y ramas sociales, por la demanda de la ciudadanía.

Publicidad de las actividades y equipamientos:

Se utilizan medios muy tradicionales y se reparten en c.c., distritos y asociaciones, a seres individuales no. No se utiliza financiación privada para las actividades pero si a veces como sponsor.

Toma de decisiones:

Las decisiones se toman colectivamente. Una o dos veces al mes se reúnen el Delegado de Participación ciudadana, la Directora del Área, el Jefe de Gestión de los C.C. (Paco Zurbano) y los directores de los c.c. con los animadores para decidir la programación, el reparto de responsabilidades, etc.

Memorias anuales:

No se hacen a conciencia. Les piden a los directores que mensualmente manden la programación y ellos al año miran esos doce informes.

No hacen evaluación anual, las evaluaciones se las “cuentan” en las reuniones mensuales porque si la escriben pierden el tiempo para otras cosas más importantes.

Relación entre la Red de C.C.:

Totalmente coordinada, no sólo profesionalmente. Los espacios están también relacionados entre sí, se piden apoyo de unos a otros.

Sobre el Plan Director:

Termina este año, recoge las características que han de tener los c.c. y los que se van a construir.

miércoles, 21 de marzo de 2007

Nuevo mirador para Sevilla


El edificio conocido como "Costurero de la Reina",cerrado hace tres años para su restauración, prevé su apertura antes del verano. Albergará en la planta baja una sala de información turística, en la primera planta, una sala expositiva vinculada con el proyecto «Itinerario Tematizado del 29» y en su azotea ofrecerá un mirador hacia el Guadalquivir y el Parque de María Luisa .


La restauración se está llevando a cabo en la fachada (recuperación del cromatismo original, balcones y elementos decorativos -columnas, vidrieras, cerámicas-), en el interior tratándose suelos y techos y habilitándose, además, para incorporar un ascensor, y en sus alrededores, con la recuperación de una zona verde de unos 300 metros cuadrados y el cambio de las farolas por focos empotrados en el suelo.


Haciendo un poco de historia, podemos decir que este edificio fue mandado construir por el Duque de Montpensier al arquitecto Juan Talavera en 1893. Formó parte del Palacio de San Telmo, residencia del citado Duque, siendo el pabellón del guarda de los jardines. Es el primer edificio de estilo neomudéjar construido en Sevilla, ya que la mayoría de construcciones que encontramos de este estilo en la ciudad están realizadas en el primer tercio del siglo XX.


Su nombre se debe a la leyenda romántica que sitúa a la Reina María de las Mercedes, esposa del rey Alfonso XII e hija del Duque de Montpensier, bordando su ajuar de novia en este idílico edificio.


Con esta recuperación contaremos en Sevilla con un nuevo reclamo turístico. Seguro que en unos meses cuando paseemos por el Parque de María Luisa seremos cazados en más de una fotográfia tomada desde las alturas del costurero. Esperemos que las frondosas copas de los árboles nos libren de tales objetivos indiscretos.




lunes, 19 de marzo de 2007

EL CANON A DEBATE

La batalla contra el canon Digital está en marcha , la propiedad intelectual y los derechos de autor serán objeto de análisis y debate en Mundo Internet 2007 , XI Congreso Nacional de Usuarios de Internet , que se celebrará en Málaga del 14-16 de Mayo.
En el se tratará un tema que en la última semana del master hemos tratado y discutido entre nosotros , como es el tema del Canon Digital que provoca un gran malestar e inquietud entre todos los usuarios digitales.
Por otro lado dificulta muchos modelos de negocios en internet para los contenidos,ya que obliga a pagar a el Canon Digital A todos para " compensar la piratería" en lugar de crear medidas para perseguir las prácticas ilegales y terminar con ellas.
La plataforma "todoscontraelcanon" formada por una amplia mezcla de asociaciones profesionales y ciudadanos , que entregará hoy en el ministerio de cultura más de un millón de firmas contra el canon que como hemos indicado grava los dispositivos electrónicos que pueden reproducir o copiar.

http://www.abc.es/20070319/cultura-cultura/industria-usuarios-entregan-millon_200703190307.html

http://www.todoscontraelcanon.es/index2.php?body=ppal

domingo, 18 de marzo de 2007

Red de Juderías de España

La Red de Juderías de España es una asociación pública sin ánimo de lucro.

Su objetivo principal es la defensa del patrimonio urbanístico, arquitectónico, histórico, artístico y cultural del legado sefardí, judío, en España.


Para ello, realizan conjuntamente, en cada una de las ciudades españolas con judería, actividades y proyectos culturales, turísticos y académicos, entorno al patrimonio judío, basados en el intercambio de experiencias nacionales e internacionales. Igualmente promueven políticas sostenibles de desarrollo de un turismo cultural especializado en cada uno de sus municipios, que favorece la revitalización de los mismos.


Las juderías que conforman la red son: Ávila, Barcelona, Cáceres, Córdoba, Girona, Hervás, Jaén, León, Oviedo, Palma de Mallorca, Ribadavia, Segovia, Toledo, Tortosa y Tudela.

Os propongo no sólo una visita por la web de la Red, sino, a las juderías de estas ciudades, destacando, como no, la de Córdoba.

sábado, 17 de marzo de 2007

V Festival de Cine y Derechos Humanos de Donostia

Si pasáis por San Sebastián del 16 al 23 de marzo, os encontraréis con el V Festival de Cine y Derechos Humanos de Donosita es una de las iniciativas del programa “Donostia-San Sebastián, Espacio para una Cultura de Paz”, organizado por la Dirección de Juventud, Educación, Cooperación y Derechos Humanos del Ayuntamiento de San Sebastián y Donostia Kultura, y el apoyo de la AECI.

El objetivo del programa es fomentar la cultura de paz y los valores solidarios, sensibilizar y reflexionar sobre la vulnerabilidad de los Derechos Humanos, usando como lenguaje de transmisión el Cine y otras expresiones Culturales, como la música, la danza y la fotografía.

Los principales temas que se tratarán son, los derechos de la infancia, la reconciliación, el derecho a morir dignamente, la identidad sexual, el acceso al agua, los inmensos problemas del continente africano o las dictaduras y la represión, entre otros temas. La relación entre Cine y Derechos Humanos aparece en las diferentes secciones del Festival, largometrajes, los espacios sobre África y América Latina y los ciclos la Segunda Oportunidad, Sesiones Infantiles y Juveniles, y Clásicos del Cine.

martes, 27 de febrero de 2007

La Historia por Cameron

Es por todos conocidas las grandes producciones cinematográficas de James Cameron, pero ahora cambia el registro y se pasa al documental histórico, ¿una nueva visión en la búsqueda de la historia o una superproducción escondida?, que busca la polémica de un tema, que ya creó controversia con el best seller “El Código da Vinci”. Con Cameron pasaría a ser una historia real (que por otro lado rompería con los esquemas de la iglesia) dejando de ser una ficción histórica .
Cameron utilizaría para crear este documental unos hallazgos arqueológicos encontrados en un suburbio de Jerusalén en la zona de Talpiyot en el que aparecieron diez tumbas datadas con algo más de 2.000 años de antigüedad. El documental tendría como título “The burial cave of Jesus” traducida sería” la cueva donde enterraron Jesús”.
El documental está basado en años de investigación de expertos en la materia arqueólogos ,expertos en documentación etc de nuevo la polémica está servida, ¿es cierto que Jesús tuvo un hijo con la magdalena? y más allá aún, ¿no resucitó como ha mantenido la iglesia durante años? el debate pasa a la calle.